“拗相公”王安石融资杠杆实盘配资，位列“唐宋八大家”之一，是北宋著名的政治家、散文家兼诗人。
如今的中国，只要读过书的人，都学过王安石的散文名篇《伤仲永》、《游褒禅山记》，以及诗歌《泊船瓜洲》、《元日》和《梅花》。
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但是很多人都不知道，王安石在填词方面其实也是一把好手。他曾经填过一首著名的“怀古词”，让一代词宗苏轼一见倾心，并喟然叹曰：此老乃野狐精也！”
那么，苏轼为什么会把王安石说成“野狐精”呢？难道王安石填了一首“不正经”的词吗？事情当然不是这样，其实王安石只是借了当时的“艳词曲牌”，填了一首非常“雅正”的怀古词。
这件事还得从嘉祐八年（公元1063年），王安石服母丧时说起。话说，王安石按照朝廷制度回乡丁忧三年。
在王安石服丧期间，朝廷又换了一任皇帝，于是他除服之后辞了官，先跑到江宁去办了一个学堂给人讲课。
在这段时间里，王安石曾经和一帮朋友、学生们集体去凭吊江宁当地的古迹，然后大家坐下来以“金陵怀古”填词。
《古今词话》评价王安石这首词时是这样说的：“金陵怀古，诸公寄词于《桂枝香》者，凡三十余首，独介甫最为绝唱。”
意思就是说，当时用《桂枝香》这个词牌来写“金陵怀古”的人有三十多位，只有王安石的写得最为出色。那么，王安石的这首词好在哪里呢？下面让我们来看一看。
一、《桂枝香·金陵怀古》赏析
《桂枝香·金陵怀古》——北宋·王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
词中大意是说：
登上城楼极目远眺，晚秋时节的金陵，正笼罩在一片肃杀的空气里。蜿蜒千里的秦淮河，像一条白色的绫罗带子，被两岸翠绿的山峰簇拥着。
血红色的残阳之下，河面的帆船来来往往。船上、岸边，酒家的酒旗，被西风吹得斜斜地矗立着。
彩船仿佛在淡淡的云空中浮游，白鹭也像是在星河中翱翔。纵有丹青妙笔，也难以描绘出金陵秋景之美。
回想当年，金陵本是六朝故都，繁华无比。可叹短短几十年间，在这座城头竟然反复地上演着“门外韩擒虎，楼头张丽华”的悲剧，千古登高怀远之人，面对此情此景无不喟叹感伤。
六朝兴亡的故事，已经随着流水远去，只留下寒烟衰草，年复一年，绿了又绿。所以直到如今，人们还是可以时常听到，商女在唱着陈后主的“亡国”之曲。
王安石这首怀古词，与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》，以及辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》一同被编入我们的语文必读课程之中，但是王安石的作品，与后二者有着显著的不同。
简单点来说，三首“怀古词”中，王安石写景的用词尤为“华丽”，在用典上有许多“巧思”，整体风格属于《文心雕龙》的刘勰最欣赏的“雅正”一类。
与王安石词比较起来，苏轼词更注重个人情怀的表达，词中充满了英雄主义色彩，而辛弃疾词虽然蕴含有万丈豪情，但是遣词造句方面，其实最“仆素”。
王安石这首词的上半阕，专注于写景的部分，比如“澄江似练”、“翠峰如簇”，白色的江水与翠绿色的山峦。
再辅以“西风”、“残阳”、“酒旗”浓墨重彩的画面，以及“彩舟云淡，星河鹭起”等虚实相生的梦幻意象，显得文笔高妙又华美，总是让人联想到前代诗赋的韵味。
因此，同样是即景起兴、借题发挥的怀古之作，王安石的词上半阕，确实有点北宋时期流行的“艳词”风格，只是描写方面更加大气。然而，下半阕的内容却截然不同。
前文中已经说到，在王安石之前，《桂枝香》这一词牌常被用于填写“艳词”。这类词主要是描绘民间的男女爱情、闺房之乐，以及婚姻问题。
北宋晚期以前，中国的市民阶级思想相对开放，所以对于日常的唱词当中存在大量细腻的情感的描写并不避讳。像欧阳修、苏轼等大词人在那个时候都有不少的“艳词”传世。
当时的说法是：“词为艳科”，亦称“诗余”。意思是指，文人们常常借写诗来谈论理想、抱负与家国大事，而词则多用来抒发小情、小调和儿女情长。
但是，王安石在创作《桂枝香·金陵怀古》的时候，却开创性地借“艳词”探讨了六朝兴亡的历史，并表达了对国家前途的忧虑。
二、王安石词中的“家国大事”
金陵作为六朝的故都，曾经见证了多次“亡国悲剧”的上演。六朝时代，除了东晋曾存在百余年外，其余五朝的历史都只有短短几十年，像流星划过天空，转瞬即逝。
前朝亡国的教训，并未能被后朝的当权者们汲取，故此“门外楼头”的悲剧，一直反反复地这座故都的城头重演。
“门外楼头”这一典故出自杜牧的《台城曲》，讲述的是隋朝灭陈的时候，隋将韩擒虎已兵临城下，而陈后主还与爱妃张丽华嬉笑玩耍的故事。
此样的糊涂事在六朝时期屡见不鲜，几乎每隔数十年就要重来一回。这正应了黑格尔那句名言：“历史的教训就是，我们永远不会汲取教训。”
王安石在这首怀古词之中，巧妙地运用了历史典故。将杜牧的诗句浓缩为“门外楼头”，并续以“悲恨相续”，深刻揭示了历史悲剧的循环往复。
“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿”及“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”等句子，也是同样的处理手法。
通过这些艺术创新，王安石成功地加深了历史典故的悲剧色彩，同时也向读者展现了他作为一介布衣（当时他辞官赋闲在家），忧国忧民的高尚情怀。
王安石这首词，既无苏轼词之英雄豪情，亦无辛弃疾词之激进壮阔，但是却赋予了“艳词”以中正雅和之气，这正是古代文人最为推崇的“雅正”风格。
“雅正”的“雅”是说用词讲究，经过反复推敲，“正”则是指创作主题聚焦于历史、社会、文化及重大民生问题。
另外，王安石这首词整体叙事风格中正平和，充满了理性，做到了孔子对《论语·八俏》的评价，即“乐而不淫，哀而不伤”。
鉴于该词的创作时间较早，所以有一些学者认为，王安石可能是北宋第一位以写诗方式填词的作者。
苏轼在创作豪放词方面起步较晚，所以有史料提到，当他初次看到王安石这首《桂枝香·金陵怀古》的时候大为惊艳。
王安石以“艳词曲牌”写家国大事，极大地提高了该词的传播度，这在苏轼看来自然是一种“狡黠”的表现，故称之为“野狐精”。
结语
文学创作的核心在于“推陈出新”，当时代风气既定时，若有人能写出既符合逻辑，又契合世人审美的作品，必将赢得赞誉。
王安石的《桂枝香·金陵怀古》在后世的名气，虽然远不及苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》与辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》，但是它在词坛上的开创性与影响力，依旧是不可磨灭的。
借着“艳词”写家国大事，王安石的小心思真的有点多融资杠杆实盘配资，所以他被苏轼骂成“野狐精”，其实也不为过。